وجملة « يأتي ربك » لا محلّ لها معطوفة على جملة تأتيهم . وجملة « يأتي بعض . . . » لا محلّ لها معطوفة على جملة يأتي ربك . وجملة « يأتي بعض ( الثانية ) » في محلّ جر مضاف إليه . وجملة « لا ينفع نفسا ايمانها » لا محلّ لها استئنافيّة . وجملة « لم تكن آمنت . . . » في محلّ نصب حال من الهاء في إيمانها « 1 » . وجملة « آمنت . . . » في محلّ نصب خبر تكن . وجملة « كسبت . . . . » في محلّ نصب معطوفة على جملة آمنت . وجملة « قل . . . » لا محلّ لها استئنافيّة . وجملة « انتظروا » في محلّ نصب مقول القول . وجملة « إنا منتظرون » لا محلّ لها تعليلية . الصرف : ( منتظرون ) ، جمع منتظر وهو اسم فاعل من الخماسي انتظر ، وزنه مفتعل بضم الميم وكسر العين . البلاغة - الكلام في هذه الآية الكريمة اشتمل على النوع المعروف من علم البيان والبلاغة باللف .

--> ( 1 ) يجوز أن تكون في محلّ نصب نعتا ل ( نفسا ) على الرغم من فصل الصفة عن الموصوف بالفاعل وهو ليس بأجنبي لاشتراك الموصوف والفاعل في العمل . . . ويجوز أن تكون استئنافية فلا محلّ لها .